Me ha interesado mucho este artículo. Y al mismo tiempo me inquieta el uso del termino consumir como relación de la persona con la obra de arte o la cultura. Intuyo que es deliberado, porque aparece en muchas ocasiones a lo largo del texto. Se consume una obra (libro, podcast, escultura, etc ). Cuando hablas de consumo, no está implícita la idea de una relación con la obra en la que la experiencia queda reducida a una gratificación privada, a una confirmación de la identidad y a una reacción emocional inmediata? No es eso el consumo?
Angelina, muchas gracias por leer el texto con tanta profundidad. Y gracias también por señalar la repetición de la palabra consumir. No había notado que aparecía tantas veces; me parece una muy buena observación.
En cuanto al uso del verbo, fue deliberado, aunque quizás no por el motivo que planteás. Yo lo estaba utilizando en el sentido más amplio que recoge el diccionario: “utilizar, emplear o hacer uso de algo”, o más cercano a su sinónimo “gasto”, o “uso”; y no necesariamente como sinónimo de satisfacer una necesidad o de obtener una gratificación inmediata. De hecho, también podemos hablar de “consumir” una novela durante meses, de consumir una filmografía completa o de consumir una obra de manera lenta y atenta. El verbo, en sí mismo, no implica velocidad ni superficialidad.
Justamente por eso me interesaba usarlo: porque una misma acción,consumir una obra cultural, puede hacerse de maneras muy distintas. Mi crítica no estaba dirigida al acto de consumir cultura, sino a una forma contemporánea de relacionarnos con ella. Tampoco niego que los actos de satisfacción como la identificación, la confirmación de la propia identidad o la reacción emocional inmediata, sean propios del acto de “consumir algo”, como aclaro varias veces en el texto, sino que critico que ese sea la única forma de enfrentarse a dichas obras.
Gracias a ti por la conversación. Independientemente de la rapidez o la actitud de quien consume, consumir una novela entonces no tiene por qué ser exactamente leerla, no?, sino hacer uso de ella? Fíjate que es más amplio y más difuso. Es curioso, me sigue rechinando, aunque quizás sea algo más, como dices, contemporáneo o de actualidad, o en una lógica de mercado. En relación con el resto del artículo me llamó la atención porque quizás de ahí podía venir el meollo de tu razonamiento. Me preguntaba en qué medida las cuestiones que denuncias se ven reforzadas o creadas por una práctica cultural que se entiende como un consumo y no como una interpelación, generación o creación. Pero ya digo, quizás todo esto es un poco deformación profesional (soy bibliotecaria de la vieja escuela de las bibliotecas como puntos de encuentro y de generación de cultura). Sigo pensando :-)
¡Buenísimo este post Raquel! Estoy justo (¿siempre?) en esa: escribiendo un post sobre un libro que me generó bastante contradicción entre sentimiento y discurso, y tuve que pensar mucho para ir más allá.
Además me encanta que te metas con el tema de la identidad que parece que no podemos tocarlo. ¡Brava!
Vivimos en la época de la superficialidad, la apariencia y la inmediatez. Mucha culpa está en las redes sociales y cómo consumimos contenido hoy en día.
Volviste con todo Raquel! Estaba esperando tener tiempo para leerlo y releerlo porque lo que compartes es algo que he estado viendo pero no había podido elaborar en palabras, menos con la claridad con la que la describes en éste artículo. Aún no estoy seguro de las causas, me suelo preguntar cómo ha ocurrido esto de qué el nivel de análisis haya bajado tanto a solo quedarse en el plano emocional, como comentas. ¿Cómo se a desvalorizado todo? ¿En qué punto? Seguro que no fue de la noche a la mañana, pero de a poco, esta capacidad de análisis se fue erosionando, y una generación tras otra fue ayudando a esto, con sus obras culturales, con sus valores. Has tocado un tema que me interesa. Gracias por compartirlo!
Me gusta pensar en la culpa de las redes sociales, pero también creo que es reducirlo todo a la causa más directa. Tampoco sé cuándo empezó, pero un día era la norma.
One problem with punk rock—and I was around for its birth and growth—is that it’s now a meme that is unrelated to the musical/cultural explosion and transformation that happened under that name. Now “that’s so punk rock,” could be applied to the salesperson who sold the most vacuum cleaners last month. In the same way, that human resources person is “a total rock star.”
Wayne! I completely agree with you. It seems like everything eventually gets flattened into an aesthetic. Terms that once described a cultural movement or a way of thinking end up becoming generic compliments or marketing buzzwords, stripped of what they originally meant.
Excelente artículo, Raquel, es algo de lo que yo hablo regularmente con personas de mi entorno. Y es díficil el tema, hay personas a las que les expongo esos temas, les regalo libros, los invito a ver que lo que pasa en nuestro país tiene unos transfondos y consecuencias, les doy mucha información y fuentes, les hablo mientras les invito una comida o bebida, y les parece interesante, les gusta, tienen buena actitud... pero es impresionante cómo la vida moderna los mantiene como zombies. Pasan semanas o meses y les pregunto si leyeron el libro que les regalé. Nada. Les pregunto si vieron lo que pasó con el tema político del que habíamos hablado. Nada. ¿Vieron el documental que les dije? Nada. Ahh, pero pregúnteles que pasó esta semana en el reality shows. Te cuentan todo con pelos y señales. La gente hoy vive con una pereza mental que realmente es catastrófica.
Te entiendo perfectamente. Empecé a pensar en esto cuando quise hablar sobre unos libros que estaba leyendo, y la respuesta de mi círculo fue “no quiero pensar en esas cosas para eso ya tengo con la vida real”, y el tema es que si no pensamos, seguimos como estamos y nada cambia. Ni siquiera a pequeña escala.
Amo apagar el cerebro un rato, pero que no se nos vuelva una cosa de todos los días.
Gracias por leerme siempre notitas, un abrazo enorme 💖🪽
Brillante, como siempre querida. Tenía ganas de leerte ❤️
Yo muchas veces me frustro conmigo misma por esta falta de capacidad crítica. Me parece muy difícil desarrollarla en soledad, creo que es algo que se aprende y se debería desarrollar en compañía (o al menos yo no sé debatir mucho conmigo misma - quizá por eso escriba)
Sueño con volvamos a llenar las calles de debates y tener una mirada de mayor profundidad crítica. Cuando me hablan de otros tiempos en los que se hablaba de literatura, de filosofía y de política de forma abierta y constructiva, me hace sentir nostalgia de un pasado que siento, era más inquieto mentalmente.
Serán las redes, culpables otra vez, también de quitarnos la capacidad de reflexionar? O solo nos hemos conformado?
Elisa 🤍, me pasa un poco al revés, me cuesta muchísimo debatir con personas jajaja, pero no porque creo que pensar en soledad sea mejor sino porque me pone muy nerviosa hablar con la gente. Capaz por eso escribo jaja
Yo también me frustro muchísimo, hay tantas cosas que no entiendo, y hay muchas veces que me dejo estar. Me doy cuenta que prefiero ver contenido sin digerirlo y seguir, y me doy cuenta después que me estoy volviendo una bolsa de papa sin ideas.
Lo bueno, creo yo, es que somos conscientes de ese problema y por eso mismo nos planteamos que hay que intentar volver a pensar.
Qué importante es hacernos cargo de nuestra responsabilidad en el mundo que habitamos y nuestra forma de hacerlo.
Odio cuando todas las conclusiones que salen de alguna serie o película parecen hechas por adolescentes hormonales.
Me encantó, súper necesario todo lo que mencionas.
Gracias siempre por leerme amiga por correspondencia digital 🩷🪽
Me ha interesado mucho este artículo. Y al mismo tiempo me inquieta el uso del termino consumir como relación de la persona con la obra de arte o la cultura. Intuyo que es deliberado, porque aparece en muchas ocasiones a lo largo del texto. Se consume una obra (libro, podcast, escultura, etc ). Cuando hablas de consumo, no está implícita la idea de una relación con la obra en la que la experiencia queda reducida a una gratificación privada, a una confirmación de la identidad y a una reacción emocional inmediata? No es eso el consumo?
Angelina, muchas gracias por leer el texto con tanta profundidad. Y gracias también por señalar la repetición de la palabra consumir. No había notado que aparecía tantas veces; me parece una muy buena observación.
En cuanto al uso del verbo, fue deliberado, aunque quizás no por el motivo que planteás. Yo lo estaba utilizando en el sentido más amplio que recoge el diccionario: “utilizar, emplear o hacer uso de algo”, o más cercano a su sinónimo “gasto”, o “uso”; y no necesariamente como sinónimo de satisfacer una necesidad o de obtener una gratificación inmediata. De hecho, también podemos hablar de “consumir” una novela durante meses, de consumir una filmografía completa o de consumir una obra de manera lenta y atenta. El verbo, en sí mismo, no implica velocidad ni superficialidad.
Justamente por eso me interesaba usarlo: porque una misma acción,consumir una obra cultural, puede hacerse de maneras muy distintas. Mi crítica no estaba dirigida al acto de consumir cultura, sino a una forma contemporánea de relacionarnos con ella. Tampoco niego que los actos de satisfacción como la identificación, la confirmación de la propia identidad o la reacción emocional inmediata, sean propios del acto de “consumir algo”, como aclaro varias veces en el texto, sino que critico que ese sea la única forma de enfrentarse a dichas obras.
Gracias nuevamente por leerme Angelina 🤍💖
Gracias a ti por la conversación. Independientemente de la rapidez o la actitud de quien consume, consumir una novela entonces no tiene por qué ser exactamente leerla, no?, sino hacer uso de ella? Fíjate que es más amplio y más difuso. Es curioso, me sigue rechinando, aunque quizás sea algo más, como dices, contemporáneo o de actualidad, o en una lógica de mercado. En relación con el resto del artículo me llamó la atención porque quizás de ahí podía venir el meollo de tu razonamiento. Me preguntaba en qué medida las cuestiones que denuncias se ven reforzadas o creadas por una práctica cultural que se entiende como un consumo y no como una interpelación, generación o creación. Pero ya digo, quizás todo esto es un poco deformación profesional (soy bibliotecaria de la vieja escuela de las bibliotecas como puntos de encuentro y de generación de cultura). Sigo pensando :-)
¡Buenísimo este post Raquel! Estoy justo (¿siempre?) en esa: escribiendo un post sobre un libro que me generó bastante contradicción entre sentimiento y discurso, y tuve que pensar mucho para ir más allá.
Además me encanta que te metas con el tema de la identidad que parece que no podemos tocarlo. ¡Brava!
Mil gracias por leerme Flor. Escribir desde la contradicción se me esta haciendo costumbre creo jajaja.
Un abrazo 🩷
"No necesitamos dejar de leer Off Campus, ni de shipear a Agnes con Beka."
JAJAJA que buen artículo Raquel, qué puedo decir creo que das en el clavo. Identidades como capital de consumo, la inmediatéz y qué involucra pensar.
Gracias por leerme sistolille 🩷🪽
Usted siempre tan lúcida, estimada escritora.
Todo gracias a nuestra droga de preferencia, el café.
Larga vida al café.
Vivimos en la época de la superficialidad, la apariencia y la inmediatez. Mucha culpa está en las redes sociales y cómo consumimos contenido hoy en día.
Totalmente de acuerdo Alexandra.
Gracias por leerme querida 🤍🪽
Gracias a ti por estos estupendos artículos que siempre me hacen reflexionar 💜🫂
Volviste con todo Raquel! Estaba esperando tener tiempo para leerlo y releerlo porque lo que compartes es algo que he estado viendo pero no había podido elaborar en palabras, menos con la claridad con la que la describes en éste artículo. Aún no estoy seguro de las causas, me suelo preguntar cómo ha ocurrido esto de qué el nivel de análisis haya bajado tanto a solo quedarse en el plano emocional, como comentas. ¿Cómo se a desvalorizado todo? ¿En qué punto? Seguro que no fue de la noche a la mañana, pero de a poco, esta capacidad de análisis se fue erosionando, y una generación tras otra fue ayudando a esto, con sus obras culturales, con sus valores. Has tocado un tema que me interesa. Gracias por compartirlo!
Gracias por leerme Mati!
Me gusta pensar en la culpa de las redes sociales, pero también creo que es reducirlo todo a la causa más directa. Tampoco sé cuándo empezó, pero un día era la norma.
Que realidad tan rara.
Te mando un abrazo enorme 💖🪽
Muy interesante 😃. Lo incluimos en el diario 📰 de Substack?
Hola Roberto, claro que si 💖🥹
One problem with punk rock—and I was around for its birth and growth—is that it’s now a meme that is unrelated to the musical/cultural explosion and transformation that happened under that name. Now “that’s so punk rock,” could be applied to the salesperson who sold the most vacuum cleaners last month. In the same way, that human resources person is “a total rock star.”
Wayne! I completely agree with you. It seems like everything eventually gets flattened into an aesthetic. Terms that once described a cultural movement or a way of thinking end up becoming generic compliments or marketing buzzwords, stripped of what they originally meant.
Excelente artículo, Raquel, es algo de lo que yo hablo regularmente con personas de mi entorno. Y es díficil el tema, hay personas a las que les expongo esos temas, les regalo libros, los invito a ver que lo que pasa en nuestro país tiene unos transfondos y consecuencias, les doy mucha información y fuentes, les hablo mientras les invito una comida o bebida, y les parece interesante, les gusta, tienen buena actitud... pero es impresionante cómo la vida moderna los mantiene como zombies. Pasan semanas o meses y les pregunto si leyeron el libro que les regalé. Nada. Les pregunto si vieron lo que pasó con el tema político del que habíamos hablado. Nada. ¿Vieron el documental que les dije? Nada. Ahh, pero pregúnteles que pasó esta semana en el reality shows. Te cuentan todo con pelos y señales. La gente hoy vive con una pereza mental que realmente es catastrófica.
Te entiendo perfectamente. Empecé a pensar en esto cuando quise hablar sobre unos libros que estaba leyendo, y la respuesta de mi círculo fue “no quiero pensar en esas cosas para eso ya tengo con la vida real”, y el tema es que si no pensamos, seguimos como estamos y nada cambia. Ni siquiera a pequeña escala.
Amo apagar el cerebro un rato, pero que no se nos vuelva una cosa de todos los días.
Gracias por leerme siempre notitas, un abrazo enorme 💖🪽
Brillante, como siempre querida. Tenía ganas de leerte ❤️
Yo muchas veces me frustro conmigo misma por esta falta de capacidad crítica. Me parece muy difícil desarrollarla en soledad, creo que es algo que se aprende y se debería desarrollar en compañía (o al menos yo no sé debatir mucho conmigo misma - quizá por eso escriba)
Sueño con volvamos a llenar las calles de debates y tener una mirada de mayor profundidad crítica. Cuando me hablan de otros tiempos en los que se hablaba de literatura, de filosofía y de política de forma abierta y constructiva, me hace sentir nostalgia de un pasado que siento, era más inquieto mentalmente.
Serán las redes, culpables otra vez, también de quitarnos la capacidad de reflexionar? O solo nos hemos conformado?
Gracias, Raquel ❤️
Elisa 🤍, me pasa un poco al revés, me cuesta muchísimo debatir con personas jajaja, pero no porque creo que pensar en soledad sea mejor sino porque me pone muy nerviosa hablar con la gente. Capaz por eso escribo jaja
Yo también me frustro muchísimo, hay tantas cosas que no entiendo, y hay muchas veces que me dejo estar. Me doy cuenta que prefiero ver contenido sin digerirlo y seguir, y me doy cuenta después que me estoy volviendo una bolsa de papa sin ideas.
Lo bueno, creo yo, es que somos conscientes de ese problema y por eso mismo nos planteamos que hay que intentar volver a pensar.
Te abrazo mucho 💖🪽